Rahvad ja rahvad

Asteekide kultuur ja inimeste ohverdamine

Asteekide kultuur ja inimeste ohverdamine

Esimene asi, mida tuleb mõista Mesoamerika kultuuride ja asteegide inimeste ohverdamise kohta, on see, et nad ei teinud seda õudusest. Selle asemel oli see neile elu loomulik osa, vajalik selleks, et maailm püsiks tasakaalus ja edasi liikuks. Veri ja ohverdamine aitasid päikesel tõusta ja liikuda üle taeva. Ilma selleta lõppeks nende maailm.

See ei tähenda, et kõik asteegid ja teised mesoameeriklased käisid ohverdamas meelsasti. Kahtlemata ei tahtnud paljud ohverdada ega surra. Teised aga nõustusid andma endast suurema kasu. Kui pildistame ohvreid ohverdamiste juurde, näeme neid nutmas, soigumas ja võitlemas vabaks saamise nimel. Enamasti seda lihtsalt ei juhtunud.

Ohvrina surra oli asteekide kõige auväärsem surm. Kui asteekide sõdalane suri lahingus või asteekide naine sünnitusel, olid need ka head ja auväärsed surmad. Inimesed, kes surid ohverdusena, sõjamehena või sünnitusel, läksid paradiisi, et olla pärast surma jumalatega. Seevastu inimene, kes suri haigustesse, läks allilma madalaimale astmele Mictlanile.

Paljud teadlased on välja töötanud teooriad, et selgitada seda asteegide “pimedust”, nende armastust inimlike ohverduste vastu. Mõned väitsid, et asteegid olid metslased ja amoraalsed, vähem kui inimesed. Teised on öelnud, et asteekide juhid kasutasid inimeste ohverdamist oma elanikkonna ja lähedalasuvate kultuuride terroriseerimiseks. Mõned väitsid, et asteekide dieedist puudus oluline valk ja nad vajasid end inimeste toitmiseks ohverduste „liha“ saamiseks, kasutades selleks kannibalismi. Ükski neist teooriatest pole siiski vastu pidanud.

Varaseimast ajast peale oli Mesoamerika kultuurides inimlik ohverdamine, nii et asteekide valitsejad ei olnud seda "leiutanud" rahva terroriseerimiseks ega asteekide vaimsuse preesterluse reetmine. Asteekide peamiselt taimetoidu dieedil, milles maitsestati aeg-ajalt kalkunit või koera, selgusid kõik elu säilitamiseks vajalikud koostisosad. Asteegidel olid mõrvade ja vigastuste vastased seadused, nagu ka meil, nii et polnud asi selles, et nad olid metslased.

Pigem oli see nende usu ja vaimsuse keskne osa, loobuda oma verest ja elust pühendunult ja pühendunult jumalatele, kes olid end maailma loomiseks ja selle hoidmiseks ohverdanud. Enamik usundeid sisaldab ohvrite elementi - näiteks paastudes lihast loobumist - ja sõbra jaoks oma elu andmine on suur armastus. Asteegid aktsepteerisid seda kui vajalikku elu osa. Ohvrina surres austasid nad jumalaid. Sellegipoolest ei saa me arvata, et paljud ei soovinud surma, vaid võtsid selle vastu kui vältimatu.

Pärast Hispaania vallutamist õppisid paljud Hispaania preestrid ja friiklased asteekide keelt piisavalt, et rääkida lahingutest ja haigustest üle elanud asteekidega. Neilt said hispaanlased teada, et paljud ohverdamisohvritest olid kuningakoja sõbrad või kõrged aadlikud ja preestrid. Ohverdati aeg-ajalt kõiki asteekide klasse ja ka igas vanuses. Lapsed ohverdati vihmajumalale. Piisavalt sageli olid tegemist aga aadlike ja vangistatud sõjameestega, kelle süda toitis jumalaid. Pidage aga meeles, et ohverdamine oli kõige uhkem viis surra. Kuigi see meid täna šokeerib, peame sellegipoolest andma asteegidele nende maksetähtaja - nad leidsid, et inimeste ohverdamine pole mitte ainult vastuvõetav, vaid vajalik ja auväärne.

See artikkel on osa meie suuremast asteekide tsivilisatsiooni käsitlevast materjalist. Asteekide impeeriumi, sealhulgas selle sõjaväe, religiooni ja põllumajanduse põhjaliku ülevaate saamiseks klõpsake siin.


Vaata videot: Esoteric Agenda - Best Quality with Subtitles in 13 Languages (Oktoober 2021).